Carácter Sagrado

Para las 56 etnias de la República Mexicana, es derecho fundamental el carácter sagrado de sus tierras y territorios, de ahí que se hace necesario analizar lo que provoca el nacimiento de un individuo en la faz de la tierra, entre otras cosas porque viene a ocupar un lugar en el espacio y por ende adquiere un derecho: tener acceso a él.

Ahora bien, para ser sujeto de este derecho hay que existir y que un sistema jurídico reconozca esta existencia real y material, no es lo mismo el derecho a estar que el derecho a ser.

Hay individuos que existen real y materialmente, sin embargo, no existen jurídicamente, puesto que según su propia concepción del mundo y de la vida, mientras se encuentren en su espacio natural, gozarán de tener acceso a ese derecho, o sea, a ése lugar, sin importarles su existencia jurídica.

El territorio entonces, es el espacio que las personas y los pueblos necesitan para existir y desarrollarse, sin importar si es o no propiedad de ellos, de particulares o de la nación. Creo que hoy día, debemos considerar al mundo entero como nuestra tierra y territorio con un carácter sagrado y olvidarnos de la tarea que hicieran en su tiempo geógrafos sin licenciatura al trazar límites territoriales, porque hoy día con la división, comunidades y pueblos enteros sufren de guerras interminables y desplazamientos absurdos.

El fenómeno del desplazamiento interno forzado que existe en México, se viene dando en los Estados de Guerrero, Chiapas, Morelos y otros más a pesar de las intenciones de abonar en su reconocimiento, atención, reparación, prevención y erradicación. También, a pesar de la organización de encuentros de personas, familias, colectivos y comunidades que se dan ante el gobierno, ante la iglesia y ante comisiones de derechos humanos.

Creo que la academia, debe investigar y estudiar bien el tema hacia la construcción de un diagnóstico del fenómeno del desplazamiento interno forzado, tema que conlleva otros tantos, como: el alto grado de inseguridad, el daño material  e inmaterial,  la aparición de megaproyectos, la miseria, la corrupción, la violación de derechos humanos, los asuntos religiosos y los asuntos políticos.

Gustavo Adolfo Agredo Cardona, Profesor Investigador de la Universidad de Colombia, afirma que, para los indígenas, particularmente, la ocupación del territorio no persigue fines de carácter mercantilista ni económico, sino una forma de vida de integralidad ser humano - cosmos. Sin embargo, este derecho de carácter ancestral, se ve afectado por situaciones de orden público, político administrativo, estrategias de gobierno, intervención extranjera, apertura económica, globalización, entre muchos más factores desequilibrantes. Valdría la pena hacer una reflexión sobre el concepto de tierra y territorio y la interpretación que dan los pueblos indígenas a ello, y cómo podría ser un ejemplo de aplicación en las formulaciones de los planes de ordenamiento territorial.

Hay un proceso de pérdida y hasta de degradación del territorio como resultado de la imposición cultural externa, paso que se ha desarrollado tanto desde la conquista como hasta en las medidas de orden político y sus implicaciones ideológicas en la actualidad. Los grupos étnicos que aún sobreviven después de más de 500 años de persecución y eliminación, son los más dignos representantes de la relación vital del ser humano con la tierra, el manejo racional de los recursos, el desinterés por los bienes materiales, su indiferencia al consumismo y el respeto por sus tradiciones y costumbres. Podemos considerar que desde el punto de vista de su filosofía, sería una forma de vida a estudiar, porque, como veremos, ella enseña a preservar el planeta tierra como una heredad de todos.

Crear lazos de unidad para fortalecer a las comunidades y ordenar el territorio como cuando los ancestros, sería gozar de una visión espacial como una manifestación metodológica humana.

De acuerdo a lo anterior, no es posible la división de una cosa común que es de todos.

¿USTED QUÉ OPINA?