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Porqué el debate parece inexistente


Pensemos juntos
Por Manuel Smith Vázquez | 3 Febrero, 2026
Opinión
Porqué el debate parece inexistente

Venceréis, pero no convenceréis. Venceréis porque tenéis sobrada fuerza bruta, pero no convenceréis porque convencer significa persuadir. Y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil pediros que penséis…” Miguel de Unamuno

Debatir implica argumentar, el debate de las ideas no es la fuerza que impone y obliga o somete, es la explicación que convence; en el campo de batalla de las ideas no se vence, se convence.
Muchos se quejan de la propaganda de los de la derecha o de la izquierda, en general sin entender lo que es la izquierda o lo que es la derecha; pero ninguno está dispuesto o parece estarlo, a debatir abiertamente sobre los temas o ideología que dice defender.
Si el debate fuese lo natural, lo cotidiano, entonces, el nivel reflexivo aumentaría de forma continua, la sociedad aprendería a pensar y si una sociedad sabe pensar, no puede ser sometida, no puede ser manipulada.
Evitar el debate es postergar la capacidad de pensar, evitar el debate es una muestra clara, determinante y sintomática de un sistema educativo simplemente pésimo, un sistema educativo que más bien pareciera diseñado para obedecer, someterse, no pensar, no cuestionar.
El debate de las ideas es el camino de la libertad del pensamiento y el camino más fuerte y seguro para que los pueblos puedan asumir con conocimiento la creación de su propio destino.
Es de verse que el debate de las ideas es el camino más corto hacia la libertad mientras que el silencio y la obediencia son los caminos más cortos hacia la esclavitud.
Debatir es, en última instancia, el ejercicio de la libertad de pensamiento puesto en práctica a través del lenguaje.
El lenguaje es el medio creador de lo social, de lo socio-epistémico, por excelencia, y muy posiblemente uno de los medios más poderosos de la conciencia. El debate es el diálogo que argumenta a favor o en contra de algo, pero cuyo fin legítimo no es la imposición de una idea o ideología sino el encuentro conjunto de la verdad, de aquello que explique mejor la realidad, o que otorgue soluciones más eficaces a los problemas que presente la realidad que se estudie, la realidad que sea sujeta a debate.

 
 

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